成语“夸多斗靡”出自唐代文学家韩愈的《送陈秀才彤序》，原文为：“读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。”此处的“夸”指夸耀、炫耀；“多”意为数量庞大；“斗”为竞争、比拼；“靡”则有奢华、华丽之意。整体上，这个成语形容人们在学问、文辞或物质方面竞相炫耀数量之多与形式之华美，而忽视了实质内容与内在价值，带有明显的贬义色彩。
从历史背景来看，韩愈提出这一批评，是针对唐代中后期文坛与学界的不良风气。当时，部分文人追求辞藻堆砌、典故泛滥，文章虽篇幅冗长、外表华丽，却空洞无物，缺乏思想深度与社会关怀。韩愈作为古文运动的倡导者，强调“文以载道”，主张文章应内容充实、语言朴实，以传达思想为首要目标。“夸多斗靡”正是他对浮夸文风的尖锐批判，反映了他重质轻量的学术与文学观念。
在社会文化层面，“夸多斗靡”的现象并不局限于古代文坛。它揭示了人性中常见的虚荣与攀比心理——人们往往通过外在的数量与形式来彰显自身地位，却忽略了内在修养与真实贡献。例如，在学术研究中，若一味追求论文数量而忽视创新性；在物质生活中，若沉迷于奢侈品攀比而轻视精神充实；在艺术创作中，若只注重技巧炫目而欠缺情感表达，这些都可被视为“夸多斗靡”的现代体现。成语警示我们，过度追求表象的繁复与奢华，容易导致本末倒置，使事物失去其核心意义。
在当代语境下，“夸多斗靡”依然具有深刻的现实意义。信息爆炸的时代，人们常陷入“量”的竞赛：社交媒体上炫耀财富积累，工作中盲目追求数据指标，教育领域偏重分数排名……这种风气可能催生浮躁心态，削弱对品质、深度与可持续性的关注。成语提醒我们，无论是个人成长还是社会发展，都应更重视“质”的提升——去芜存菁、返璞归真，才能实现真正的进步与创新。
总之，“夸多斗靡”不仅是一个文学批评术语，更是一种文化警醒。它跨越时空，映射出人类社会中持久存在的形式主义弊端。在理解与运用这个成语时，我们应当反思自身行为，避免陷入虚荣与浅薄的竞争，转而追求内涵的丰富与价值的实现，以此呼应韩愈所倡导的务实与求真精神。