“轩轩甚得”是一个源自古代文献的成语，其含义与现今常用成语略有差异，需结合具体语境理解。该成语最早见于唐代李延寿所著《南史·孔珪传》。文中记载，孔珪之父孔灵产在萧道成（即后来的齐高帝）未显达时，便对其极为推崇，每次见到萧道成，“辄褰裳趍之”，即提起衣襟快步上前以示敬重。旁人询问缘由，孔灵产答道：“此人《轩轩》当从九天上下，庙堂间物，卿辈莫容纡轸。” 意思是此人（萧道成）气宇轩昂，犹如自天而降，将来必是主宰朝廷社稷的人物，不是你们这些人所能比拟和担忧的。后世便从“《轩轩》”与“甚得”中提炼出“轩轩甚得”这一表述。
理解此成语的关键在于厘清“轩轩”与“甚得”的含义。“轩轩”一词，在此处并非指车驾或屋宇，而是形容人仪态高雅、气度不凡、神采飞扬的样子，与“器宇轩昂”中的“轩昂”意义相近。它描绘的是一种超然出众的精神风貌。“甚得”则意为非常得当、非常契合、非常适宜。因此，“轩轩甚得”的字面意思可以理解为“（某人）气宇轩昂的样子非常合宜、恰到好处”。在《南史》的语境中，它特指孔灵产认为萧道成所展现出的非凡气度，与其未来至尊的地位和身份完全相称，是一种极具预见性的赞赏。
值得注意的是，“轩轩甚得”在现代汉语中并非高频使用的成语，其流行度远不及“洋洋得意”或“意气风发”等词。这与其特定的历史出处和相对狭窄的适用场景有关。它主要用于描述那种因自身卓越的才华、崇高的地位或重大的成就而自然流露出的、令人信服的昂扬姿态，这种姿态并非刻意造作，而是内在禀赋与外在境遇高度统一的自然体现，带有一种天命所归、大势所趋的意味。这与单纯形容高兴自满的“洋洋得意”在格调与内涵上有层次之别。
在使用上，“轩轩甚得”通常作谓语或定语，用以褒扬人物。例如，在描述一位深孚众望的领袖在重要场合展现出的从容气度时，或形容一位大师在其专业领域内挥洒自如、风采卓然的境界时，均可使用此成语。它蕴含着观察者对描述对象的高度认可与钦佩。由于成语本身具有古典色彩和特定渊源，多用于书面语或较为正式、文雅的表述之中。
综上所述，“轩轩甚得”是一个蕴含历史故事、富有画面感的成语，它精准地捕捉并赞美了那种由内而外、与身份成就完美匹配的卓越风范。虽然今日使用不广，但其精妙的构词和深厚的意蕴，使之成为汉语词汇库中一颗别致而闪亮的明珠，值得我们在理解和品味古典文化时加以关注与应用。