“行赍居送”是一个较为生僻的汉语成语，其读音为“xíng jī jū sòng”。该成语源自中国古代的典章制度与礼仪规范，其含义与古代官员的出行和接待有关，在现代汉语中使用频率较低，多见于历史文献或对古代制度的论述中。
从字面意思解析，“行”指出行、旅行；“赍”在这里是携带、奉持的意思，特指旅行时携带的物资或盘缠；“居”指居住、停留，此处可引申为停留之地；“送”即赠送、馈赠。因此，整个成语的字面含义可以理解为：出行时携带资粮，在所到居留之地接受当地人的馈赠和招待。它描绘的是一种古代，特别是官员或因公出行者在旅途中的供给与接待模式。
该成语蕴含着特定的历史背景。在中国古代，尤其是秦汉至明清时期，中央政府对官员、使节或因公务出行的人员，有一套详细的“传食”或“驿传”制度。官员凭符节、文书在沿途驿站或官府停留，驿站或当地官府有义务按其品级提供食宿、交通工具及必要供给，此即“行赍”所体现的官方配给部分。而“居送”则可能更侧重于在停留地点，当地官员或民间出于礼仪、人情或规定所进行的接待、宴请与馈赠。这反映了古代中国重视礼仪、强调等级与义务的社会治理特点。
从深层内涵来看，“行赍居送”不仅是一种物质供给制度，也折射出古代中国的人际关系网络与社会运行规则。它体现了权力体系中上级对下级的差旅保障，以及地方对中央权威的承认与配合。同时，这种制度在实际执行中也容易滋生弊病，如地方为迎合过路官员而过度接待，增加百姓负担，成为历史上吏治整顿时常涉及的问题。因此，这个成语在后续使用中，有时也隐含着对繁琐礼仪、铺张接待或官场陋习的微妙指涉。
在现代语境中，“行赍居送”这个成语已很少使用。但当它出现时，通常用于描述或评论历史场景、古代官场生态，或借古喻今，批评某些讲究排场、过度接待的社会现象。它作为一个历史文化的载体，帮助我们理解古代社会的行政运作、礼仪习俗以及其中蕴含的权力与责任关系。掌握这类成语，对于深入研读中国古典文献、历史著作具有积极意义。